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          龙泉观:倚峰临涧 玲珑精巧

          时间:2019-05-14 10:06 來源:十堰晚報     進入數字報 【我要爆料】

          大气武当山。潘宪勤 摄

          在武當山劍河橋一端,倚峰臨澗而臥了一座古建築,磚木結構,玲珑精巧。殿前一方石墁院落,周圍飾以石欄,在翠松綠竹之中,更顯幽靜雅致。這就是武當山在原址上修建的龍泉觀。

          龍泉觀是明代建築,永樂十年(1412年)所建,位于太子坡至紫霄的古神道上,後僅存遺址。修複後的龍泉觀與劍河橋、照壁綴連一線,石橋流水、古廟紅牆,遊人到此,如走進一幅精妙的山水畫卷。

          關于龍泉觀的來曆,有一個傳說:相傳當年永樂帝爲了追殺建文帝,二月初一這天帶兵來到武當山下。夜裏,他做了一個噩夢,夢見一條老龍在河底張牙舞爪,指派3條小龍過河搶江山。永樂帝從夢中驚醒,嚇出一身冷汗。第二日早晨,他剛起床就聽到士兵們在外面唱:“二月二,龍擡頭,蛇出洞,苗出土……”

          永樂帝想:當日龍擡頭,正應了前一夜三龍奪江山的夢。建文帝本來就是真龍天子,莫非在武當山招兵買馬,東山再起嗎?想到這兒,永樂帝下決心鎮住龍王,令士兵向河裏倒石灰,這下把龍王的眼睛給腐蝕瞎了。龍王不敢在河裏住了,悄悄跑到武當山上,躲在劍河邊的泉眼裏。從那時起,這泉就叫龍泉。老百姓爲了供奉龍王,便在劍河橋邊給他蓋廟,讓他享受香火。這座廟就起名叫龍泉觀。

          傳說畢竟只是傳說,無法追根溯源。龍在傳說中長有鱗、角、須、爪,善變化,能興雲作雨,是華夏民族的圖騰,是吉祥權力的象征。中國人至今以“龍的子孫”爲榮,道教奉之爲神。武當道教奉祀許多龍神,諸如五帝龍王、四海龍王、五氣龍君等。《真武本傳妙經》說,真武大帝的北極右勝府、五雷院所屬龍神,“統五湖四海,九江八河,七澤十二溪,谷行雨龍君”。武當山第一座祠廟五龍祠的興建,與龍密不可分。唐貞觀年間,天下大旱,飛蝗遍起,皇帝命令各地方官祈禱名山,俱未感應。後令武當節度使姚簡上山祈雨,遇五儒士風貌殊異,自稱五位龍君,讓姚簡馬上下山。頃刻,一場大雨解除旱災。唐太宗李世民知道後,便令在五龍顯靈的地方建五龍祠,專供五龍君。

          龙泉观同样供奉着龙王及主神真武大帝。据说真武大帝当年就是用龙泉宝剑劈山成河才有了今天的剑河。龙泉宝剑也是武当山颇具特色的旅遊纪念品。据说古代高道们常以剑习练武术,形成独具特色的武当剑这门功夫,在宝剑的剑柄上还常用一种宝石——绿松石来点缀。(武宣)

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